lunes, 31 de enero de 2011

La mejor frase que nos deja Enero


La frase ganadora, lejos, lejisimo, la que largo ayer el negro Moyano:
No voy a dar numeros de las negociaciones paritarias porque despues salen a criticar los abuelos de la nada, como ese chico, Pablo Micheti (sic), que no se si todavia logro resolver el tema del fraude del CTA. Ese es un abuelo de la nada.

Clarito clarito

viernes, 28 de enero de 2011

Bocanada, el mejor disco nocturno

...Cuando no hay mas que decirnos/me hago uno con el humo...



...que a nuestro amor/nunca podrán sacarlo de raíz/sacarlo de raíz...
Esta noche desenpolvé Bocanada, el segundo disco solista de Gustavo Cerati.
Y si, es tan beatiful como lo pensé.. Lo gasté este disco, desde que salió, allá por el '99. Tantas noches que escuchaba sin parar esta joya musical en mi derpa de Bulnes y Guardia Vieja, tomando un whisky (y otras cosas raras, jeje), fumando un cigarette (ademas de otras cosas, jeje), hasta altas horas de la madrugada.
En fin, nunca disfruté tanto la nocturnidad de Bs.As. como en aquellos años junto a este discazo de Gustavo.
Comencemos a subir
nunca tan alto/tan alto caí...

jueves, 27 de enero de 2011

Nunca menos, Néstor!


Levantemos los dedos en V, así, hasta el cielo, hasta que nos toque Néstor la punta de los dedos.
Contené la lágrima, y pensá todo lo que falta para llevar su nombre como bandera a la victoria.
Nunca menos carajo!!!

miércoles, 19 de enero de 2011

Despues de la tormenta...




...escuchamos 3 canciones de Silvio, sugerencia de Unfor en un comentario anterior. Despues de haber escuchado en mi adolescencia todo el cancionero bolche de Silvio, tomé la decisión de alejarme de su musica por un tiempo largo. Hace diez años "descubrí" a Bob Dylan y empecé a bucear en todos los songwriters que andan dando vuelta por el mundo. Así fue que "redescubrí" a Silvio Rodriguez, y una serie de discos realmente excelentes, como el volumen 2 del Tríptico, o la segunda trilogía Silvio, Rodriguez y Dominguez, o, Cita con Angeles. Por eso los quiero compartir, para disfrutar la calma despues de la tormenta.

5 canciones para ver y escuchar la lluvia

Si uno es afortunado y no está empapándose en la calle, es el momento ideal para abrir una ventana, poner estas musiquitas, ver y escuchar la lluvia caer.




martes, 18 de enero de 2011

La Marcha del Golazo Solitario: segundo mejor título de disco de rock argento


¿Qué fanático del fóbal no puede entender esta figura metafórica? ¿Cuántas veces hemos comprendido y empatizado con ese nueve de área, alto, fuerte y un poco tosco, que lo dejan allí,rogando que clave en el arco alguna pelota que quede boyando, en las absoluta y fría soledad?
Bueno, los Cadillacs (futboleros muchos de ellos) quisieron retratar esa imagen, tal vez parafraseando la obra de teatro (llevada también al cine) "El centrofoward murió al amanecer" de Agustín Cuzzani.
En fin, tremendo título para un excelente disco, donde logran el punto artístico mas alto de la banda, que supo desarrollar el género ska, para luego incursionar en ritmos latinos, luego incorporar al gran guitarrista que es Ariel Minimal, todo esto tamizado en este disco con una profunda influencia piazzolliana, circa Libertango.
Piraña, todos los argentinos somos DT!!
Porrr lo menoss, así lo veo yo!

lunes, 17 de enero de 2011

Desatormentándonos: el mejor titulo de disco de toda la historia



Esta edición veraniega arranca así, livianita, para encender la polémica. Le voy a pedir al compañero Unfor que me de una mano también.
El título de este disco de Pescado Rabioso es el numero 1 en el top ten de nombres de discos del rock argento. Me parece que estamos todos de acuerdo, no?
Recuerdo la primera vez que lo escuché, cuando tenía 15 años, allá por la deshojada primavera alfonsinista del '85, gracias a un casette Basf grabado que me había prestado la hermana de mi primer novia. Ese casette tenía de un lado Desatormentándonos y del lado B estaba Artaud; simple: me voló la cabeza. Ese fue el momento que ingresé al mundo spinetteano (yo militaba dese mi infancia en la rama García).
¿Que quería decir el Flaco con "Desatormentándonos"? En ese momento yo no conocía el arte de tapa del disco, así que me sentaba en un sillón a pensar y repensar esa palabra tan metafórica y que abría mas puertas hacia otros sentidos.
Unos pocos años después conseguí el casette original en la famosa disquería Kuky,en Plaza Constitución, y ese arte de tapa terminaba de configurar para mí el sentido que tenía el nombre del disco.
Por eso amigos y amigas, elijo Desatormentándonos como el mejor título de disco de rock argentino.
Y dejo para el disfrute el "Blues de Cris", temazo con que abre el disco.
Por lo menos, así lo veo yo!

Edición de verano


Así arranca una nueva edición veraniega de El Otro Campo.
Sencilla. Liviana. Light, si ud prefiere. Relajada. Sillita, cervecita y estirar las patas.
Trataremos temas de profundidad mínima pero interesantes para la polémica diaria y justificaciones diversas; hablaremos de, por ejemplo, cuál es el mejor titulo de discos del rock argento, cuál es el punto exacto de la carne en la parrilla o bebidas preferidas para determinados momentos del día.
En fin, como verá mi querido lector, nada demasiado importante como para quemarse las pestañas frente al monitor, pero si para pasar momentos de ocio y diversión.
Como una suerte de Juegos Demente (?) pero desde su casa.
Eso sí, creemos que igual es un granito de arena que aporta al proyecto nacional y popular.
Y claro, vamos por Cristina 2011, cómo que no!

miércoles, 12 de enero de 2011

¿Justo el día de mi cumpleaños?


La mesa de los jinetes apocalípticos vuelven al ruedo, luego de ver que ningun figureti opositor levanta el amperímetro, y sabiendas del hasta ahora irreversible triunfo de CFK. Para eso le piden la manito a Clarinete, que enseguida nos derrota el ánimo al hablar de "fracaso".
Ahora digo, justo el 23 a la medianoche piensan romper los huevos, cuando finaliza el día de mi cumpleaños?
A mí tampoco me levantan el amperímetro, y como yo soy del otro campo, del nacional, del popular, del peronista, a esa hora voy a estar chupado y gritando: gorilas sojeros, síganla chupando! y viva Perón carajo!

martes, 4 de enero de 2011

Arranca el 2011 y ya se armó la polémica


Los defensores del "periodismo in-the-pendiente" no dejaron pasar ni un minuto al conocer los escritos de los compañeros Martín Garcia y Sergio Fernandez Novoa sobre política y religión.
A pesar del ateísmo declarado por parte de la redacción de este blog, acá posteamos una nota de Alejandro Prada que sale a bancar el artículo de opinión de los compañeros:

(Sobre artículos de Martín García y Sergio Fernández Novoa de Telam se desato una ola de críticas de Clarín y La Nación).

POLÉMICA ENTRE LA NACION Y CLARIN VS TELAM SOBRE RELIGIÓN Y POLÍTICA

Por Alejandro Pandra

1º de enero de 2011


Nadie fue ayer,
ni va hoy,
ni irá mañana
hacia Dios
por este mismo camino
que yo voy.
Para cada hombre guarda
un rayo nuevo de luz el sol…
y un camino virgen
Dios
[León Felipe, Versos y oraciones de caminante]


Mi amigo Martín García, igual que los últimos años, difundió para las Fiestas un texto de “Feliz cumpleaños, compañero Jesús”.
Siendo que ahora preside Télam, la nota fue publicada por la agencia estatal de noticias. Sergio Fernández Novoa, vicepresidente de Télam y presidente del Consejo mundial de Agencias de noticias hizo lo propio mediante un artículo sobre su abuelo Amadeo, con referencias a Perón y a Néstor Kirchner.
Enseguida se conoció la airada reacción de los custodios de la opinión pública, la libertad de prensa, la moral y la religión. La Nación, tribuna de doctrina, escandalizada por los textos de funcionarios -cuyos sueldos pagamos los contribuyentes, consultó a los periodistas Pepe Eliaschev, Jorge Lanata y Luis Majul, como se sabe, voces muy autorizadas en temas teológicos y de exégesis bíblica.
Por su parte Clarín, el gran diario argentino, publicó una reprimenda firmada por Miguel Wiñazki calificando a los funcionarios -que cuentan con el beneficio del salario que perciben a costa del erario público como idiotas morales.
Podrá coincidirse o no con los conceptos de Martín y Sergio, pero lo que no se puede es descalificarlos y restarles legitimidad, a la luz del precepto del gran poeta español.
El Evangelio no es un documento cerrado, sino una partitura sobre la cual la orquesta debe improvisar sabiendo que cada uno emite su sonido propio en función del conjunto, y que no se trata de ser todos violines, oboes o clarinetes, todos trombones, platillos o timbales, sino que todos y cada uno deben resonar plenamente y en armonía.
La catequista menos ilustrada sabe que la lectura de la Biblia tiene sentido como instrumento de conversión y de visión del cosmos cuando el lector referencia el texto a su propia persona y a su propia comunidad, a su propia experiencia vital y a la de su patria, y no se limita a seguir una crónica como quien lee un diario de sesiones.
Tampoco sirven de nada la filosofía y la teología si están reducidas a una mera especulación ociosa que no se aplica a la realidad concreta.
Existe una relación evidente entre la filosofía y la teología por un lado, y la historia y la política por el otro, ya que no hay una política real mientras no se enfrente con las realidades últimas, y no hay un pensamiento real mientras no se dé razón y sentido a las realidades primeras.
Dios puede obrar con éxito en los pecadores pero se le hace difícil tener éxito en los justos, precisamente porque a ellos les parece que no tienen necesidad de perdón ni de conversión: efectivamente, su conciencia ya no les acusa, sino más bien les justifica.
También los criminales que obran con convicción siguen siendo culpables.
Y probablemente Hitler y Stalin obraron en consecuencia al dictado de sus íntimas conciencias.
Esto no debe servir para tranquilizarnos, sino por el contrario para despertarnos y hacer que tomemos en serio la gravedad de aquella súplica: -¿Quién será capaz de conocer los deslices? Límpiame, Señor, de los que se me ocultan”[Salmo 19; 13].
Es la sabiduría humana más profunda: dejar de ver las culpas (el enmudecimiento de la voz de la conciencia) es una enfermedad espiritual mucho más peligrosa que la culpa que uno está en condiciones de reconocer como tal.
El cardenal Newman, gran estudioso del difícil y delicado tema de la conciencia, subrayaba la primacía de la verdad sobre el consenso, sobre la capacidad de acomodo de grupo, sobre la opinión de la mayoría (Poncio Pilato obró con perfecta conciencia democrática): decía que la verdad no es un producto de la política sino la que la debe preceder e iluminar; no es la práctica la que crea la verdad, sino la verdad la que orienta la práctica correcta.
Lo cierto es que la vida terrestre es una vida real, en la que cabe complacerse y de cuyos placeres podemos gozar con reconocimiento, mientras esperamos una vida superior.
El verdadero móvil natural, que sólo por vocación excepcional se abandona, consiste para el hombre en buscar el cielo desde esta tierra, y en mezclar las cosas eternas a su trabajo terrestre y ordinario, no pretendiendo pasar del tiempo a la eternidad abriendo un abismo, cuya profundidad no pueden sondear los ojos de los mortales.
El verdadero móvil natural, como tan bien nos lo enseñara el maestro Leopoldo Marechal, consiste en perseguir la unidad de la batalla celeste y de la batalla terrestre.
Todos los profetas de Antiguo Testamento actuaron en un marco histórico determinado y ninguno permaneció ajeno a los desafíos que les planteaba su inserción en la realidad.
El carácter religioso y el político de la monarquía israelita estaban tan indisolublemente unidos que sólo el análisis histórico a partir de categorías modernas puede distinguir lo sagrado de lo profano y lo político de lo religioso.
La irrupción de Jesús en la historia ha de enmarcarse en un contexto bien preciso. Israel esperaba al Mesías (¿a un líder político?) consagrado por Dios para cambiar a Israel.
En el centro de ese cambio aparecía un deseo muy profundo: de ser una nación pobre y oprimida se convertiría en nación gloriosa y fuerte, en nación que iba a ser luz y salvación para todas las restantes.
El Mesías iba a inaugurar esa transformación.
Jesús no se movió en un terreno políticamente neutro, sino que penetró de lleno en un clima agitado y conflictivo, escandalizando a los fariseos por su preferencia por los más pobres y oprimidos.
En este sentido, la esperanza es un don de Dios traído por Cristo a nuestro mundo.
Un don de Dios traído por el Profeta y también por todos los verdaderos profetas a nuestro mundo.
Sin embargo, en general se habla de la esperanza de un modo angelical, absurdo y equivocado, convirtiéndola en una alienación del hombre frente a las tareas más graves que se le presentan en este mundo, una especie de escapada espiritual que en el fondo lo degrada, tapándole los ojos de la realidad de los acontecimientos más cercanos de su vida e impidiéndole vislumbrar en ellos la luz que desde la fe los hace inteligibles y quitándole la fuerza para comprometerse, en un arranque de despojo de todo lo que es estructural que presuntamente apagaría el espíritu evangélico.
No.
Una esperanza que arranque al hombre de las batallas que se libran en este mundo, una esperanza no comprometida con la justicia, con los humildes, con la construcción de la patria, una esperanza angelical simple creadora de figuraciones poéticas pero que no incide en lo caliente de los problemas humanos, una esperanza etérea que no se fija en las situaciones reales de los hombres de carne y hueso, una esperanza que no busca la solución sincera de los conflictos, una esperanza que nos deja inactivos, no es una esperanza cristiana.